业力\因果

628，人的喜怒哀乐等情感是表层身体在感受还是其他的灵魂也在感受？为什么有时候觉得已经看清楚这个世界的

本质了，有时候又会感觉到悲伤？

答：1、同时。

2、表意识觉得看清了，潜意识知道其实表意识没看清

我就是这样来减轻失恋的痛苦的。我慢慢的发现一切的痛苦都是自己的头脑创造出来的，客观时是没有痛苦的，即

一切事物的意义都是自己决定的。我常这么做，我似乎可以变成另一种性格。不客观时又会还原，但似乎开放些。

这是不是您所说的多重性格？

博主回复：2011-06-24 15:39:29

2、每人都有多重性格，如何显现而已。

问个问题，请问居士：

你怕不怕痛苦，怕不怕创伤？假如你将面临艰难困苦，你会不会害怕？

博主回复：2011-08-15 12:46:07

呵呵，死都不怕，还怕这个？

提問：您怎麼處理，孤獨的感覺呢，求真的路，讓我幸福、震撼。

可身為一個人，心底里仍然渴望被他人認，被瞭解，可以得到支持。

因為清醒，因為越來越明白自己的的內心，就越不能無視這些感覺。

但卻離被理解似乎越來越遠了。踏上了和同輩人不同的路，我無法告訴別人道是什麽，看著他們被自己的心困惑，

我卻什麽都不能告訴他們錒。。。

我的心被困在這裡，是該滅卻它呢，還是該尋找它呢。

我不孤独。只有生活在分离的幻相里的人才会孤独。除非我故意要体验孤独。

7、业力存不存在？如果存在那么它是怎样体现的？是不是我对一个人产生了爱恨等私人感情后我们之间就存在业

力？如果不是，那么业力是怎样产生的？

7、看你怎么定义存在。

a)客观存在（绝对存在）只有一个，就是我说过多次的那个无形无相的自由意识（精神），万物都是它的想象物。

b)主观存在（相对存在）有无数个，就是以上所讲所有的想象物。业力就是这种主观存在，想象物。

c)你怎么想象，它就怎么体现。爱恨等私人感情创造精神意识思想互动，互动的反作用就是这种主观业力。

8、您说过灵体之间也有亲疏之分，那是不是有业力的灵体才会聚在一块？等业力消失了两个灵体自然而然就分开

了？

8、可以这么说。

6.业力跟本我有什么关系？如果有业障会影响修行吗？自由意识的开放和破我执能破除业障的影响吗？消除自身业

障最有效的方法是什么？

2009-04-02 18:52 | 回复 322：

1）业力是小我的执着造成的，本我可以改变业力的执着。

3）会。

4）能。

5）自由意识的开放和认识到业力是小我的执着造成的。

所谓的因果报应是存在的吗 或者说只是自己选择了体验每世都相反的一些感觉而已？

4、不，是后者。

4.这辈子作恶，或者行善，死后都一样吗？如果一样为什么要行善呢？

5.行善或作恶会改变这辈子的命运吗？

4、不一样。

5、会

432..7.善恶真的有因果报应吗?假如我之前是个普通人,不是十恶不赦,但也没怎么好..那如果这之后我开始做善事,可

以抵消我前面做过的坏事吗?

7、你的大我会自己惩罚自己。可以

2、人间无恶不做的杀人犯都是灵魂自我设计好的一种体验，能不能这么理解，即使你这辈子十恶不赦，也和下辈

子没有任何关系，这与佛家的因果关系差的太远。

2、这辈子十恶不赦，不一定和紧连着的下辈子有关系，但一定和前后的某一辈子有关系。大我在设计的时候，从

整体考虑，在时间上会做前后调整，在空间上也会利用平行世界。因果关系掌控在大我层面，而不是小我层面。从

小我层面来理解因果关系，过于简化。

2、如果今生怎样是设计的，为何得道高僧要涅磐，直接等过世后选择不再轮回不就好了吗？一个大恶人难道过世

后也能去往高层灵界吗，而不是迫于业力轮回，这个跟自由选择有些矛盾啊。这里面的机制是否能简单概括下呢？

2、那也是一种选择。恶人过世后是否去高层灵界，取决于过去很多世的整体意识水准，而不仅仅取决于此一世。

157，大师的观点很容易让人对自己的行为不负责任。

如：对自己私欲的放纵、对人对社会的愧疚也理所当然。

不是对大师有诘责，只是有此一问

答：你指哪一方面的“观点”？

可以先给你一个最简单的答案：